文：沈快雪

　　之前看到一个我还蛮感兴趣的概念，叫自悯（self-compassion），也有学者译作自我同情的。听名字就知道，这是一种对自己的怜悯和同情。

　　我们通常都是怜悯他人吧？我们同情他人痛苦的遭遇，并想要去缓解这种痛苦；我们提供给他人耐心、仁慈和非评判的理解；我们告诉对方“人非完人，孰能无过”，你已经做得很好了。而自悯则是将这种态度拓展到了个体自身，它强调当我们自己处于不利境况时，我们关心、理解自己的倾向——我们是否能站在与对待他人相似的立场上对待自己？我们是否可以像告诉我们的朋友、家人、伴侣说“没关系”、“这不是你的错”、“你很好”、“你已经努力了”一样，对我们自己也说出这些话？我们是否可以像我们给予身边的人温暖、拥抱、安慰一样，也给予我们自己温暖、拥抱、和安慰？

　　然后我就想，这不就是我们天天叫嚷的“爱自己”嘛！不是给自己买昂贵的包包和护肤品，不是给自己买各种美食佳肴，而是很简单的，对自己关怀和友善。Neff在2003年提出“自悯”这一概念的时候，对其下的定义是一种对自己的痛苦持有温暖的、联系的、关心的态度的能力。包括个体同情自己的遭遇，体验自己对自己关怀和友善的感觉，对自己的缺点和不足怀以理解和非批判性的态度， 并认识到自己的经历是普遍存在的。

　　它由三个成分组成：

• 　　1.自我仁慈（self-kindness)：

• 　　对自己表达宽容与理解, 而非严厉的自我批评和评价；

• 　　我们并非一味地“严于律己，宽于待人”，我们知道自己也是人也会犯错，我们理解自己的痛苦，而不会去过分苛责自己，不会过于严厉地要求自己。

• 　　2.共同人性（common humanity）：

• 　　将个体自身的经验看作是人类整体经验的一部分（尤指痛苦经验）， 而非感到孤立无助；

• 　　当我们意识到我们当下所经历的痛苦并非我们所独有，而是一种世界上任何一个人都可能经历的痛苦的时候，我们会感到同世界、以及同他人的联结，我们不会再感到自己是孤零零地生活在地球上，孤零零地经受着这些痛苦。我们可以以一个更大的视角来考察自己的痛苦，这样痛苦就不会那么强烈了。

• 　　3.正念（mindfulness）：

• 　　以平衡、安定的态度来在当下觉察自己痛苦的感受和想法并加以调整，既不过分压抑，也不耿耿于怀。我们看到并接纳自己那些痛苦的感受和想法，难受就哭，痛苦就喊叫，但是我们不会沉溺于自己的负面情绪之中，我们也知道这些痛苦最终都会过去的。

　　同时，国内外都有许多研究显示，自悯对个体心理健康和幸福感具有积极而广泛的影响，自悯程度较高的个体拥有更好的心理健康程度和情绪恢复能力，并且与生活满意度、同他人的良好关系、智慧、个人成长、幸福感，以及适应性地应对失败等方面都存在正相关，与抑郁、焦虑、思维抑制、完美主义等都存在负相关（Neff, 2003a; Neff, Hsieh, & Dejithirat, 2005; Neff,Kirkpatrick, & Rude, 2007）。

　　需要注意的是，自悯并不意味着自我满足或者过低的个人标准或者成就目标，自悯的个体依旧想要获得成功，他们只是没有那种过度的完美主义倾向。

　　也许你还喜欢这些……

　　心理咨询的目标，从来都是发掘更多可能性。

　　朱悦专访：自己所学的一切知识，都是为了在见面时，比来访者更爱他自己

　　成长过程中经历过贫困的男性更喜欢胸大的女性？ | 10个不仅有趣还可以运用到生活中的心理学研究

　　“自卑感的消除，来自于被爱的体验。”

　　你最重要的关系，是和自己的关系。